Elearn - Université de Pau et des Pays de l'Adour

L1S2 Mondes modernes (2022-2023)

Les rois de France et les femmes à l’époque moderne (F. BIDOUZE)

On prête souvent à la question des rapports entre les rois et les femmes des traits légers et uniquement tournés vers les liens amoureux et scandaleux. C’est au contraire une histoire politique à laquelle on a à faire car les rois ne sont pas des personnes comme les autres. Héréditaires par primogéniture mâle (loi salique depuis le XIVème siècle), sacrés (Protection et collaboration de l’Eglise) et enfin seuls détenteurs de la loi et incarnations de la nation, les rois sont au cœur d’enjeux diplomatiques, matrimoniaux et affectifs décisifs. Dans une société où les hommes dominent, les femmes ont néanmoins un rôle capital à jouer, qu’il soit celui de donner des héritiers au royaume (la reine épouse), de veiller le cas échéant sur leur fils mineur (La reine-mère et régente) et aussi d’entourer le prince au milieu des rivalités de Cour (sœurs et surtout maîtresses). Le Roi de France ne peut rien sans les femmes et jusqu’à la Révolution française, son corps et son cœur en dépendent étroitement.

Cet enseignement parcourt les trois siècles de l’époque moderne (XVIème-XVIIIème siècles), sans négliger les fondements de l’État monarchique en la matière (au moins depuis Charles VII, 1422-1461) et raconte autant qu’il analyse les rapports complexes entre le sexe (dans toutes ses dimensions) et le pouvoir.

Cours n°1 introductif A la rencontre du rôle et du pouvoir des femmes dans l’histoire de France : une histoire à reculons (XVe-XVIIIe siècles)

1.     Présence et pouvoirs des femmes : Une histoire à reculons

-         Le Moyen Age

-         Temps « modernes », temps d’exclusions et de redéfinitions

-         XVIe-XVIIIe : une guerre des sexes ?

-         Le XVIIIe siècle : du siècle « féministe » à la victoire de l’homme

2.     La monarchie, les rois de France et la femme : radioscopie d’une triple position (reines, reines-mères et favorites)

-         Les reines

-         Les reines-mères et/ou régentes

-         Les maîtresses, les « favorites »

Cours  n°2 : Charles VII (1422-1461) : des femmes pour la reconquête d’un royaume

Un mot sur Louis XI (1461-1484) « aucune femme sur le pavois » (Thomas Basin)

Cours  n°3 : Charles VIII (1484 -1498): des plaisirs et des noces     

Un mot sur Louis XII (1498-1515) : d’épouses en filles

Cours n°4 et 5 : François 1^er (1515-1547) : politique, amour et volupté

Cours n°6 : Henri II (1547-1559) : le mari, la femme et la maîtresse

Un mot sur François II (1559-1560) : une grande reine pour un petit règne

Un mot sur Charles IX (1560-1574) : ou le règne d’une mère

              Un mot sur Henri III (1574-1589) : entre passion et raison              

Cours n°7 et 8 : Henri IV (1589-1610), Margot, Diane, Gabrielle, Henriette, Charlotte et les autres…

Un mot sur Louis XIII (1610-1643) : un roi « hors des femmes »

Cours n°9 et 10: Louis XIV (1643-1715), un roi et ses femmes

Cours n°11 : Louis XV (1715-1774), un roi sous l’influence des femmes

Séance n°12 : Louis XVI (1774-1792), un roi et sa femme

Lecture préalable : J. R. R. Tolkien, Du Conte de fées (trad. fr. Ch. Laferrière), Christian Bourgois, 2006.

L’objectif du cours sera d’appréhender la rencontre qui s’opère au sein du genre fantasy, tel qu’il a été remodelé et redéfini par Tolkien, entre la littérature et la philosophie, et de façon plus délimitée, entre le roman fantasy d’apprentissage ou de formation, qui se développe dans le sillage tolkienien, et la philosophie de l’éducation. Deux perspectives complémentaires seront adoptées à cette fin : le repérage et la caractérisation des sources philosophiques identifiables au sein de cette littérature de l’imaginaire (à partir de travaux de comparatistes portant sur le statut des références philosophiques en littérature générale) ; la mise au jour des questionnements fondamentaux ayant trait aux problèmes éducatifs et l’évaluation de leur importance dans la structuration de ces récits de formation (à partir des outils fournis par la didactique de la philosophie pour/avec les enfants).

L’évaluation du cours se fera pa rtiellement sur la base de présentations d’œuvres et de thèmes que vous déterminerez vous-mêmes. Pour éclairer vos choix, deux dictionnaires, parus récemment et destinés aussi bien à des publics de spécialistes que de néophytes, pourront être consultés avec profit ; ils vous offriront une première information sur les corpus et les sujets de réflexion prédominants :

– A. Besson (dir.), Dictionnaire de la fantasy, Vendémiaire, 2018.

– A. Kerlan et B. Kolly (dir.), Dictionnaire de philosophie de l’éducation, ESF Sciences humaines, 2021.

Œuvre au programme :

Lais de Marie de France, éd. K. Warnke, trad. L. Harf-Lancner, Le Livre de Poche, coll. « Lettres Gothiques », 1990.

Au XIIe siècle, Marie de France entreprend de mettre à l’écrit des récits du folklore celtique qu’elle dit avoir entendus. Appelés « Lais », ces courts récits contribuent à l’élévation de la matière bretonne, et à la diffusion des figures littéraires issues de cette culture : les fées et les chevaliers, le roi Arthur, les amants malheureux Tristan et Iseult et bien d’autres. L’étude de ce texte nous permettra une initiation à la littérature du Moyen Âge, ses spécificités, ses enjeux et ses motifs principaux.

Œuvre au programme :

Lais de Marie de France, éd. K. Warnke, trad. L. Harf-Lancner, Le Livre de Poche, coll. « Lettres Gothiques », 1990.

Au XIIe siècle, Marie de France entreprend de mettre à l’écrit des récits du folklore celtique qu’elle dit avoir entendus. Appelés « Lais », ces courts récits contribuent à l’élévation de la matière bretonne, et à la diffusion des figures littéraires issues de cette culture : les fées et les chevaliers, le roi Arthur, les amants malheureux Tristan et Iseult et bien d’autres. L’étude de ce texte nous permettra une initiation à la littérature du Moyen Âge, ses spécificités, ses enjeux et ses motifs principaux.

Cours 2 - Littérature française et histoire culturelle XVIe  

                                                                                                Responsable : Claudie  MARTIN-ULRICH

Œuvre au programme : étude d’un recueil poétique de la Renaissance

Joachim Du Bellay, Les Regrets, Les Antiquités de Rome, Le Songe, éd. F. Roudaut, Le livre de poche, 2002.

Vous pouvez vous procurer une autre édition à condition qu’elle contienne des notes suffisantes.

Nous étudierons en particulier Les Regrets cependant les 2 autres recueils (Les Antiquités de Rome, Le Songe) constituent des lectures complémentaires obligatoires, ainsi que La Défense et Illustration de la langue française, que vous trouvez entre autres, dans l’édition de poche Les Regrets, les Antiquités de Rome, éd. S. de Sacy, Paris, Poésie Gallimard, 1967.

Bibliographie sommaire pour prendre contact avec l’œuvre avant la rentrée :

Lire une histoire littéraire comme par exemple : 

Littérature française du XVI^e siècle, éd. F. Lestringant, J. Rieu, A. Tarrête, Paris, Presses Universitaires de France, 2000.

S’informer sur le contexte poétique : 

Rigolot (F.), Poésie et Renaissance, Paris, édition du Seuil, Points, 2002. 

Anthologie française de la poésie française du XVIe siècle, éd. J. Céard et L.-G. Tin, Paris, NRF Gallimard, 2005.

Prendre connaissance des formes poétiques et de langue de Du Bellay : 

Fragonard (M.-M.), Kotler (E.), Introduction à la langue du XVI^e siècle, Paris, Nathan université, collection 128, 1994.

Gros (G.), Fragonard (M.-M.), Les formes poétiques du Moyen Age à la Renaissance, Paris, Nathan université, collection 128, 1995.